这部片是昨晚下班十一点开始看的，一开始有点惊悚。
拍摄到惠美子躺在棺材，脚是拱起来的，有种说不出的异样美感，棺材设计就是给人一种干净，原木的感觉。
镜头切换到，棺材前面，一碗饭，一杯酒，一双筷子，一炷香
这个场景让我想起老家的习俗
我是来自潮汕一个小村子，习俗非常多的一个，就像影片里，来自一个小岛的感觉，小村子其实也是相当于小岛。
村里的人统一一个姓，村子入口会有个村碑。
老家是有祠堂的，过年过节都聚在一起祭拜，如果有人过世，尸体是放在祠堂的。
从入祠堂开始，在尸体前面
日影《洗骨》（2018）让我们了解了冲绳这个地方现今仍存的一个奇异的风俗，看后的确震撼。然而，这毕竟不是纪录片，介绍风俗当不是本片的核心。它需要讲故事。剧情片往往通过某个故事来展示人性。那么，本片所讲述的这家人的故事有哪些地方值得关注，它们又展现了人性的什么特点呢？在我看来，人虽都有“逃避”的本性，但本片想要告诉我们：能让人逃避的地方往往是那有着美好回忆的地方。
这样的“地方”对于大多数人来说就是故乡了。毕竟，童年时期的天真浪漫的日子往往是在故乡度过的
首先表明态度:喜欢这部电影，很好看。先说一点没看懂的地方，孕妇临产时，要用剪刀剪开洞洞，如此隐私的事，为何不安排孕妇的丈夫操作（好歹是美发店长，使用剪刀娴熟），或者让孕妇的表姐动手，偏偏让孕妇的酒鬼父亲来做这事？酒鬼父亲手抖得我都为他捏了一把汗。导演为了拉进父女感情，生硬得安排这么一出，却没有合理的解释。
其实，4年的时间，尸体不会像影片中展示的那样，只剩白骨如此干净，真实的情景虽不至于蛆虫横生，但也必是恶臭扑鼻。最后还是想说:不好的习俗，该抛弃就得抛弃
传统是什么？科学当道的时代保留传统的意义是什么？传统饱含人的情感，就像洗骨仪式，是一种无意识的心理安慰，信仰，同情与关爱。这不是科学本质上一堆碳骨架可以解释的。每个人，都有着生存权利，无论智力天赋和社会地位，无论卑微还是认可，因为他们经历和解释着伟大的命题：活着，死亡。
影片开头，妆容精致的妈妈躺在布置精美的棺材中，在人世的最后一刻美丽端庄精致，像是终于褪去了所有生前的不幸；刚作为晚辈，卑微地三次满足借着吊唁名义来蹭吃蹭喝的贪得无厌的老头，再开口时终于被老大姐轰走了
《洗骨》，就名字来看，很容易让人误以为这是一部会在深更半夜出现一颗头骨轱辘轱辘滚进镜头的恐怖片。
恩...确实有白骨，但它真的不是恐怖片，不仅完全不吓人，甚至温馨到让人感动又不落家庭片的俗套。偶尔还会夹杂着诙谐的画面，让人在平静中忍俊不禁。
导演照屋年之的拍摄风格也跟随了传统的和风取景，每一帧都可以截成一张壁纸。
而为什么要给这么柔和的电影取一个这么惊悚的名字，电影也只用了一句话来解释：“这就是所谓的风俗。
这个骇人听闻的风俗在这座小岛传承了很久，是根据以前的二次土葬方法
影片中最动人的片段应该是惠美子安静优雅地躺在棺材里，被鲜花包围，圣洁而又端庄，优子就那么静静地注视着她的妈妈，仿佛是在看一个熟睡的人，洗骨带来的期待，或许让她总觉得惠美子并不是死了，而是短暂地离开。
我总觉得葬礼该是这样平静体面的。
可是死亡是一个名词，不是一个形容词。
洗骨是个古老而传统的习俗，并非是冲绳独有的丧葬仪式，《墨子•节葬下》言：“楚之南，有炎人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨”，大约这种方式古已有之，至今我们愈发无法直面死亡
洗骨 | 一部以恐怖片命名的家庭温馨电影
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