托尔斯泰在他的长篇巨作《安娜-卡列尼娜》的开篇,留下了一句名言:幸福的家庭都有同样的幸福,不幸的家庭却各有各的不幸。然而,我认为,富裕的人们各有各的活法,贫穷的人们却总走同样的道路。
电影《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的背景设定在南非约翰尼斯堡的Hillbrow区。电影是以一个黑帮首领洛基被警方逮捕开场的。当一名女记者将一只录音机放在洛基的面前,镜头拉向一个在乡间火车上兜售小玩意的青少年时,我们已经知道这部电影的内容了:一个黑人,一个贫困的黑人,为了生存,为了在被白人所把持的南非闯出一片天,一步一步的走向堕落,沉沦至黑社会这个地狱。并最终在得到财富和地位后,受到了法律的制裁,唱出生命最后的挽歌。
确实,洛基原本是个贫穷的乡下青年,他也曾有机会念大学。但是家中沉重的负担,只能让他对着大学录取通知书发呆。当他看到村里的一个混混,因为干着拦路抢劫的勾当而住上大房子,交上各式漂亮女友时,他决定下海了。他伙同他的好友赛尼,为黑帮抢劫各种款式的汽车
比起香港日本甚至美国所谓的黑帮片,南非、巴西、墨西哥的黑帮电影要血腥暴力大尺度得多。
记得初中学地理的时候就模糊的知道:约翰内斯堡是南非的犯罪之都(开普敦相对就比较好,比勒陀利亚和德班次之。)。简而言之,靠海的白人就比较多犯罪率相对低下。
我不是特别理解电影片名《耶路撒冷》,虽然南非算是基督教国家,但基督教的圣城跟犯罪电影也没多少联系吧?电影里面既没有救赎也没有宽容和原谅,只有绝望,也许只是讽刺?
库内内的少年时期和成年时期的演员都演绎得很好
看戏时让我想起几年前看过的美国黑帮,不同的境遇不同的发家手段 同样的是拉齐和卢卡斯都成了黑老大,成了贫民窟英雄。可谓是殊途同归。
我想说下他们能够发家的必要条件,都是黑人都是贫民都是穷途末路,这让他们在短期内积累到一定的财富。但是,要成为黑老大就必须要有人,无疑,贫民窟的贫民就是他们的军队,贫民窟的青壮年就是他们的冲锋队,贫民窟就是他们的老巢。拉齐和卢卡斯都有清醒的头脑,不会被一时间的暴富冲昏头脑,而是将发展事业扩大范围放在第一位。就拿白粉来说,拉齐不与毒贩妥协哪怕是对方软硬兼施,值得一提的事卢卡斯就是靠卖白粉发财的,但是他不准贫民窟的人沾这东西。
在社会制度下,底层的人民是生活得很惨的,上帝是无法帮他们进行再分配的,公平什么的就滚一边去了。贫民窟英雄或许有私心,但起码能给他们更多的面包,让小孩们吃上糖果玩上橄榄球。像日本一样黑帮的存在是合法化,他们维持着一种看不见的社会平衡,遇到地震海啸时出的力不比政府小。
同样是黑帮
《耶路撒冷》2008佳片有约,穷人没有罪犯,只有革命者!
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